石上春秋：綏德石雕的傳承與新生
2025-12-22 16:36:06
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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當(dāng)晨光灑在千獅橋上，1008尊石獅或蹲或立或戲或望；石魂廣場(chǎng)19.5米高的“天下第一獅”威風(fēng)凜凜；石牌樓的鏤空浮雕花鳥(niǎo)欲飛、人物如生……這些鐫刻在石頭上的印記，便是綏德石雕——一門(mén)扎根黃土地、被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古老技藝。無(wú)定河穿城而過(guò)，在陜北高原的黃土溝壑間，綏德這座“天下名州”以一塊塊青灰色的石頭，書(shū)寫(xiě)出跨越千年的藝術(shù)傳奇。
綏德石雕的歷史，藏在東漢出土的500余件畫(huà)像石里，嵌在唐宋石馬的斑駁紋路中，也留在明清民居的柱礎(chǔ)與石門(mén)墩上。據(jù)史料考證，其技藝雛形可追溯至新石器時(shí)代，成型于秦漢，鼎盛于明清，兩千多年來(lái)從未斷絕。在綏德縣漢畫(huà)像石館，東漢畫(huà)像石上的農(nóng)耕、狩獵、宴飲圖案線條簡(jiǎn)練卻神態(tài)畢現(xiàn)，展現(xiàn)出早期匠人對(duì)生活的細(xì)膩觀察；而散落在鄉(xiāng)間的唐宋石馬，雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，依舊能從遒勁的肌肉線條中窺見(jiàn)當(dāng)年的雄渾氣魄。
綏德石雕的魅力，在于實(shí)用與藝術(shù)的完美融合。黃土高原地下平如砥、薄厚均勻的青石板，為匠人提供了天然原料。而其工藝之妙，更在于“相石”的智慧與“隨形就勢(shì)”的技法，整體風(fēng)格以粗獷、寫(xiě)意、渾樸為核心，融合圓雕、浮雕、鏤空、陰刻、陽(yáng)刻、線刻等多種技法，線條靈活多變，刀法簡(jiǎn)練明快，作品神態(tài)生動(dòng)且富于生活氣息，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。
作為綏德石雕建筑巔峰之作的“天下第一石牌樓”，便是這種傳統(tǒng)技藝的集大成者。這座牌樓高16.9米、寬36.9米，由1168塊石雕構(gòu)件組成，五門(mén)六柱十九樓雙面單式結(jié)構(gòu)。通體采用陜北高原的青灰砂巖雕琢而成，石牌樓的五門(mén)取意中興之門(mén)，走向世界之門(mén)。六柱蘊(yùn)含大順之意。十九樓中，十其實(shí)是一，一元復(fù)始，氣象萬(wàn)新，獨(dú)開(kāi)錦繡前程；九為多多益善，欣欣向榮。
牌樓通體分布著66幅浮雕，千年典故傳說(shuō)凝于雕鏤浮刻之間；古賢今人詩(shī)思，藏于檁柱門(mén)楣之上。還有龍鳳呈祥、梅蘭竹菊等吉祥紋樣，將陰刻、陽(yáng)刻、淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤空雕等十余種技法盡數(shù)展現(xiàn)。令人稱奇的是，上千個(gè)構(gòu)件僅靠六根單排立柱支撐，這不僅對(duì)建筑力學(xué)提出了極高的要求，更要兼顧藝術(shù)美感。土生土長(zhǎng)的民間工匠使用傳統(tǒng)工具完成了這一壯舉，其工藝難度與藝術(shù)價(jià)值堪稱國(guó)內(nèi)石牌樓之最，成為綏德石雕走向建筑藝術(shù)殿堂的標(biāo)志性作品。
精湛的技藝將石料雕琢成各種生活器物與建筑構(gòu)件，石桌、石凳、石碾、石磨遍布鄉(xiāng)野，門(mén)樓、影壁、碑刻、拴馬樁點(diǎn)綴其間。這些石雕作品既承載實(shí)用功能，又蘊(yùn)含審美意趣，或以粗獷豪放的線條展現(xiàn)黃土高原的雄渾氣魄，或以細(xì)膩入微的刻畫(huà)呈現(xiàn)民間生活的煙火氣息，成為綏德人世代相傳的精神印記。
在百余種綏德石雕品類中，石獅無(wú)疑是最具代表性的符號(hào)。不同于宮廷石獅的威嚴(yán)規(guī)整，綏德石獅有著鮮明的陜北氣質(zhì)：高山廟堂的鎮(zhèn)山石獅，昂首挺胸、鬃毛飛揚(yáng)，盡顯黃土高原的粗獷豪邁；千獅橋的石獅群像，凝聚了多樣技法，每一尊都神態(tài)各異，無(wú)一雷同；而尋常百姓家的炕頭石獅，卻憨態(tài)可掬、稚氣十足，成為獨(dú)樹(shù)一幟的民俗瑰寶。
《綏德文庫(kù)》石雕卷主編朱維全曾詳解其制作講究：炕頭石獅又稱“拴娃獅”，是當(dāng)?shù)亍氨ｆi孩子”習(xí)俗的信物，匠人需擇月滿星全之夜開(kāi)鑿，歷經(jīng)百日雕琢，于子時(shí)以朱砂點(diǎn)睛，再裹紅布系紅繩送至主家。陳列館里的炕頭石獅，大不過(guò)20厘米，小僅三四厘米，有的像撒嬌頑童，有的似威武小武士，冰冷的石材就這樣在匠人手中化作守護(hù)生命的溫情圖騰。
尤為特別的是，綏德石雕中獨(dú)有的兩面獅造型，被學(xué)者認(rèn)為具有立體派的藝術(shù)特征，與畢加索探索的立體主義有異曲同工之妙，這種打破常規(guī)視角的創(chuàng)作，讓古老石雕與現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了奇妙的跨時(shí)空共鳴。
在綏德，石雕不僅是技藝，更是民俗與信仰的載體。石門(mén)墩上的花鳥(niǎo)圖案寓意吉祥，石照壁的瑞獸紋樣寄托平安，就連石窯洞的雕花炕圍，也藏著主人對(duì)富足生活的期許。正如當(dāng)?shù)亟橙怂裕骸拔覀兊竦牟皇鞘^，是綏德人的日子。”
斗轉(zhuǎn)星移，石雕見(jiàn)證了無(wú)數(shù)綏德人家的悲歡離合，也傳承著代代不息的文化記憶。如今，這門(mén)古老技藝依然在黃土高原上生生不滅，延續(xù)著民間信仰與藝術(shù)交融的生命力。
綏德民間流傳這樣一句話：“江南出宰相，陜北出石匠，好石匠就出在小河溝上”。此話一點(diǎn)不假，綏德石雕的許多名匠大多出自“小河溝”流域的村落。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目石雕代表性傳承人鮑武文，便是從這片匠人輩出的土地上走出的石雕泰斗。
鮑武文的老家四十里鋪鎮(zhèn)鮑王家溝村，坐落于小河溝流域，從小便在石匠們的錘鏨聲中長(zhǎng)大的他，對(duì)青灰色的石頭有著天生的親近感。13歲那年，為了挑起家庭重?fù)?dān)，他放下鋤頭拜師學(xué)起了石雕，從最初給師傅打下手磨鏨子、打荒料，到 16歲能獨(dú)立攬下炕頭石獅的活計(jì)，短短三年，他的指尖就磨出了厚厚的繭子，那時(shí)的他，常常在結(jié)束一天的勞作后，借著月光偷偷練習(xí)石獅的眉眼雕刻，一塊普通的青石板，在他的錘鏨下，總能生出憨態(tài)可掬的模樣。
作為行業(yè)領(lǐng)路人，鮑武文的故事是綏德石雕產(chǎn)業(yè)化的縮影。20世紀(jì)80年代初，鮑武文和幾個(gè)志同道合的窮哥們一起辦起了石雕廠。那時(shí)廠里設(shè)備簡(jiǎn)陋、產(chǎn)品單一、人員稀少，幾個(gè)人擠在簡(jiǎn)陋的窯洞作坊里，只靠著幾把錘鏨生產(chǎn)傳統(tǒng)的石獅子。那時(shí)候他們不會(huì)想到，這些純手工雕刻的帶著濃郁黃土風(fēng)情的石獅，既有鎮(zhèn)宅石獅的威嚴(yán)，又有炕頭石獅的憨態(tài)，會(huì)很快贏得周邊市場(chǎng)的青睞，從最初的零星訂單，到后來(lái)訂單如雪片般飛來(lái)，小小的石雕廠逐漸有了規(guī)模，一步步發(fā)展為頗具影響力的武文石業(yè)有限公司。
光陰流轉(zhuǎn)，鮑武文的指尖爬滿厚繭，在60年與石頭相守的點(diǎn)滴里，他也摸清了每塊石頭的“脾氣”。在他的創(chuàng)作下，一塊塊普通青石板變成了一件件精美的藝術(shù)品，他主導(dǎo)設(shè)計(jì)并參與雕刻的石雕遍布綏德縣，那些點(diǎn)綴城鄉(xiāng)的石雕地標(biāo)，皆是他與弟子一鏨一錘刻出的綏德名片。不僅如此，他的石雕藝術(shù)品還被輸送至全國(guó)各大城市和名山勝景，甚至遠(yuǎn)銷日本、新加坡、美國(guó)等地，跨越重洋，扎根異國(guó)他鄉(xiāng)，成為當(dāng)?shù)刂匾娜宋木坝^。
在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，鮑武文沒(méi)有固守傳統(tǒng)的手工技法，而是率先將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合起來(lái)，引入數(shù)控雕刻設(shè)備搭建基礎(chǔ)框架，再用手工技法進(jìn)行細(xì)節(jié)打磨，既提升了生產(chǎn)效率，又保留了綏德石雕的獨(dú)特韻味。2021年，鮑武文傾注心血與熱忱，斥資2000余萬(wàn)元打造“綏德傳統(tǒng)石雕莊園”。
這座集技藝展示、非遺培訓(xùn)、文化研討與文旅體驗(yàn)于一體的綜合性項(xiàng)目，既是鄉(xiāng)村振興與非遺文旅深度融合的創(chuàng)新實(shí)踐，更以沉浸式場(chǎng)景全景呈現(xiàn)了綏德石雕的匠心神韻與精湛技法，為國(guó)家級(jí)非遺的活態(tài)傳承與保護(hù)樹(shù)立了極具價(jià)值的示范樣本。
年輕一代的創(chuàng)新，更是讓綏德石雕 “破圈” 新生?！?0 后”傳承人鮑毅赴南方學(xué)習(xí)精細(xì)技法，還在2017年國(guó)際石雕文化藝術(shù)節(jié)上與外國(guó)匠人交流，將玉石擺件的精巧融入傳統(tǒng)石獅創(chuàng)作；市級(jí)傳承人鮑海東則跨界融合，將陜北嗩吶、秧歌元素搬進(jìn)石雕，創(chuàng)作的 11 厘米微型作品《聲動(dòng)天下》，將吹嗩吶的漢子、打鼓的鼓匠與獅身結(jié)合，既有黃土高原的豪邁，又具藝術(shù)靈動(dòng)之美，目前已在申請(qǐng)專利。而他設(shè)計(jì)的文創(chuàng)石獅筆筒、福祿壽喜擺件，更是通過(guò)線上渠道走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓炕頭石獅從民俗信物變成了大眾喜愛(ài)的文化產(chǎn)品。
從執(zhí)著守藝的匠心堅(jiān)守，到突破邊界的創(chuàng)藝探索，從昔日匠人的獨(dú)行求索，到如今的集群共興，綏德石雕以蓬勃新姿，在傳承與革新中擁抱時(shí)代。截至目前，全縣擁有各級(jí)石雕代表性傳承人11位、省級(jí)非遺工坊3處，石雕廠家逾百家。僅四十里鋪鎮(zhèn)242國(guó)道沿線，就聚集了79家工作室，3000余名從業(yè)者在石雕技師的引領(lǐng)下共創(chuàng)輝煌未來(lái)，年產(chǎn)值近2億元。2023年2月，綏德石雕入選全國(guó)“一縣一品”特色文化藝術(shù)典型案例，成為業(yè)界典范。
從漢代畫(huà)像石的歷史厚重，到炕頭石獅的民俗溫情，再到文創(chuàng)產(chǎn)品的潮流新生，綏德石雕以“守得住根、接得住時(shí)代”的姿態(tài)，在青灰色的石頭上，持續(xù)綻放出永不凋零的藝術(shù)之花。每當(dāng)暮色降臨，無(wú)定河的波光就會(huì)倒映出石牌樓的剪影，錘鏨聲漸歇，而那些鐫刻在石頭上的故事，仍在黃土地上靜靜流傳。（文/賀嬌）
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